重慶濱江音樂節:百名琴童鋼琴齊奏迎新年

發稿時間:2020年08月05日 21:29

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    長城網2月25日訊(記者郭洪杰 通訊員張月皓)兒子沉迷手機游戲手機被摔,負氣騎自行車上高速離家出走。

    2月24日下午,高速交警張家口大隊接到群眾報警稱,有人在高速公路騎自行車很危險。民警隨即上路巡邏至石家莊方向29公里處發現一小男孩正在費力騎車,非常危險。

    民警示意其靠邊停車,詢問男孩為啥上高速,他有些怒氣的說道,父親摔壞他的手機,逼著他離家出走。當民警詢問男孩父母聯系方式時,他不說,最后只是給了姥姥的聯系電話。

    當晚18時左右,民警將男孩帶回大隊先安排男孩吃了飯,隨后輾轉多次,終于聯系到男孩父親。20時30分,男孩父親趕到大隊,經詢問父親得知,原來男孩終日沉迷手機游戲,荒廢學。今日,父親再次勸說不聽,一怒之下,便摔碎男孩手機。男孩生氣跑出家門,可怎么也沒想道,男孩會騎車上高速離家出走。

    民警表示,教育孩子也要方法得當,及時與孩子溝通交流,同時,騎車上高速是違法行為非常危險,今后一定要教育好孩子。父親表示意識到自己教育方式不妥當,男孩則表示看到父親今日這樣著急,認識到自己的錯誤,今后再也不騎車上高速,也不在沉迷游戲,要好好學習。

    父子和好如初,民警看著他們遠去的背影,欣慰的笑了。

一臺灣旅游團麗江發生車輛側翻 致12人傷

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韓浩月

《中國詩詞大會》第四季總決賽落下帷幕,比賽決出了總冠軍,也贏得了觀眾不錯的評價,在春節期間,諸多詩詞愛好者通過觀看這檔節目,讓自己的節日生活多了些詩意。

面向大眾的《中國詩詞大會》,使用了綜藝節目的形式來傳達文化意味,這是電視文化內容生產的創意性做法。以淘汰、對決、積分的方式,對選手的詩詞積淀、文化素養進行考核,不見得是最公平公正的,但卻因此打開了一條“詩詞推廣”的良好通道。呈現于節目中的詩詞內容不追求偏門冷僻,都是公眾耳熟能詳的佳句,降低了觀眾的收視與理解門檻,有助于實現節目的創辦初衷。

在《中國詩詞大會》第一季舉辦之前,一場“詩歌熱”就已經開始蔓延:一些主打名人、明星朗讀詩歌的微信公眾號,把“睡前讀首詩”當成一種生活方式,贏得許多習慣了手機閱讀的年輕人的喜愛;各地由官方或民間組織的新年跨年詩歌朗誦會,邀請了知名詩人與專業朗讀者到場,甚至出現了一票難求的狀況;有出版社專門成立詩歌出版品牌,詩集的銷量觸底反彈……

從上個世紀八十年代的“詩歌熱”、遍地“詩人偶像”,到九十年代末的詩歌冷寂、群嘲詩人,再到最近幾年詩歌文化的再次潮起,這個變化很明顯符合“精神——物質——精神”的轉折曲線。從理想主義盛行到物質主義至上再到注重精神回歸,也客觀反射了“經濟與文化”此消彼長的較力過程。

在物質匱乏的時候,人們依賴詩歌充實心靈,在全力發展經濟、增加收入的時候,詩歌被暫且遺忘在身后,而當大家不再為基本溫飽苦惱、開始更多反思發展焦慮的時候,詩歌再次成為抵御浮躁的一種有效武器。

與電影熱一樣,詩歌熱的涌動,也融入了一些消費主義作為動力的。在公眾的詩歌沖動被啟發、引導、點燃時,消費主義顯然具有“火柴”的作用!吨袊娫~大會》也好,詩歌公眾號也好,詩歌朗誦會與出版物也好,無論在形式包裝還是消費鼓勵方面,都有著一定的幕后策劃與臺前推廣元素。這種帶有“人為干預與刺激”的詩歌熱,與上個世紀八十年代詩歌熱的純粹性,還是有一定區別的。

但即便以消費的態度看待當下的詩歌熱,也會覺得是好事。詩歌的傳播渠道與載體在發生變化,人們的內容消費觀念也與以前大不一樣,在守衛文學的純粹性的同時,也應肯定種種有助于促進文學重返生活現場的有效形式。

每天醒來,人們都會迅速墜入信息的包圍圈,在遴選自己愿意接受的內容影響方面,把目光更多投向詩歌、投向文學(不管是經典文學還是流行文學),都能夠幫助觀眾(讀者)保持內心的文化敏感,為生活注入一些豐富與感性的特質。

當然,不能簡單地將“詩歌熱”解讀為“全民寫詩”與“全民讀詩”!吨袊娫~大會》捧出了一些給觀眾留下不錯印象的選手,但這些選手在離開節目之后,依然要回到自己的生活當中,做好自己的事情,過好自己的生活,不會因為獲獎,就成為一名詩人。

這是一個不太可能再產生“文化偶像”的時代,這或許恰恰說明,注重提升自身的文化素養、審美水平,正在悄然成為無數人的自覺行為,人們已經無需再需要“文化偶像”的指導。詩歌只是公眾的閱讀選擇之一,除了詩歌之外,只要是能夠幫助人們實現精神提升、心靈豐沛的渠道,都是良好的文化通道。

因此,在這股“詩歌熱”中,哪怕你沒有參與其中,或者身體力行地去寫詩、讀詩,也是非常正常的,只要有欣賞的態度,或者能從中得到啟發尋求到另外的文化滿足方式,就是好的。

來源:南方日報網絡版  責編:熱播